Revoluciones y vestuario.

Recientemente, leíamos sobre una fotografía tomada en los disturbios provocados por protestas en Turquía, la mujer de vestido rojo atacada con gas pimienta por un policía.

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En un artículo escrito por Vanessa Friedman para FT.COM, (http://goo.gl/OUpMh)  hace referencia en cómo una fotografía, dónde el foco visual es obviamente la ropa, puede volverse tan emblemática para un movimiento social, “She looks like us. Or to be more specific: she dresses like us. (…) the woman in red is not a bad movie or a symbol; c’est nous.”

Y ejemplifica este fenómeno con más fotografías como estas:

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Así que, se podría decir que toda revolución social está enmarcada por una imagen vestimentaria especial. Para el pesar de algunos críticos perezosos que consideran la moda como algo “artificial”, en toda revolución, se empieza a evidenciar cómo en las formas de la cotidianidad de la gente, el vivir y el hacer se modifican, y una de aquellas formas, es el cómo se visten.

A través de la historia occidental de la humanidad, hemos presenciado varias revoluciones que han logrado otorgarle a las personas un giro característico en sus formas vestimentarias, enumeremos algunas:

Pos-revolución francesa:  Abolición de la monarquía absoluta y se da la proclamación de la República. En una sociedad dónde se desprecia y se repudia la opulencia y el derroche característicos de la monarquía, nacen nuevas ideas en este «Periodo de Ilustración» tales como las expuestas por Voltaire, Rousseau o Montesquieu: la libertad, fraternidad, igualdad y rechazo a una sociedad dividida. Quizás la imagen más representativa de la revolución sea “La libertad guiando al pueblo”.

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De tal manera, la sociedad francesa y como consecuencia, casi toda Europa occidental, empezó a llevar prendas un poco más modestas, sin tanto aditivo, evitando a toda costa, generar una imagen monárquica, líneas y siluetas más humanas y sencillas.

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Pos revolución industrial: Comenzó en el Reino Unido y se expandió por el resto del mundo. En aquel tiempo, la economía basada en el trabajo manual fue remplazada por otra dominada por la industria y las maquinas. La revolución comenzó con la mecanización de las industrias textiles y el desarrollo de los procesos del hierro, y quizás, la pieza que logró modificar más el vestido de la época, fue la invención de la máquina de coser inventada por Timonnier y perfeccionada por el norteamericano Elias Howe en 1846. Cosas antes usadas por las clases acomodadas, en la segunda mitad del siglo XIX se hicieron de uso común y popular: ropa de algodón, cobertores de lana y zapatos. Muchas familias de la clase media poseían en sus casas, una máquina de coser para confeccionar ropa, se tenía más acceso a materiales e insumos y esto modificó el habito de vestirse.

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Segunda Guerra Mundial: trajo cómo consecuencia el feminismo, una sociedad que dejaba atrás el matrimonio como única opción de vida para las mujeres, y le daba un lugar en las industrias del mundo. El final de la década de los 40’s y el principio de la década de los 50’s, se convirtió en el momento para cambiar el estatus de las mujeres; ocupando el lugar de sus maridos y dando de comer a sus hijos, combatieron produciendo armas, automóviles, crearon industrias de alimentos, se convirtieron en mensajeras, etc., y esto generó un cambio notorio en su vestuario y en su forma de vivir.

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Los movimientos Hiippie y Punk, aparecieron como contraculturas del sistema, en los años 70’s y 80’s. Todo sistema como medida para mantenerse, se alimenta de las contraculturas y a través de fenómenos como la moda, dispersa y comercializa la idea, la extingue. El uso de ropa usada o desgastada entre los hippies, alimentada por la idea anti-consumista y ecológica, vinculó directamente a la utilización de acabados nuevos y radicales sobre las prendas, al igual que el uso de piel y cadenas, serigrafías con mensajes de los punks, terminó nutriendo la moda.

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Finalmente, la moda no parece tan vacía, trivial y deliberada. El vestuario termina contando la historia de lo que pasa en un momento y cómo vive la gente. Reproduciendo los signos de una sociedad, el vestuario es parte de la cultura y es un símbolo de ella.

Share Gastronómico.

Pensado primero como necesidad, posteriormente como lujo, después como derecho inherente a la persona humana, luego como combustible para el cuerpo humano que funciona como una máquina y es rentable; el hábito de comer y el mismo alimento ha sido trastornado por la posmodernidad.

Hoy en día, ya no es un bien propio de chefs ególatras, es un bien universal q permite ser compartido y experimentado. 
Millones de personas a través de blogs, Instagram, Pinterest, han encontrado en la comida una forma de alimentar su alma y de aquellos que buscan deleitar su vista.

Fenómenos televisivos como Martha Stewart prealucinaban esta revolución. Ahora, Jamie Oliver, Bill Granger, Ferrán Adriá se han convertido en casi dioses, Master Chef uno de los mas grandes sucesos televisivos y la oferta gastronómica en las ciudades ha crecido exponencialmente.

Más allá de ser alimento, la comida es forma de expresión, es hogar, es sofisticación, es sensualidad. Ya Virgin introdujo dentro de sus vuelos domésticos, la posibilidad de enviar snacks y bebidas ha quien haya captado nuestra de atención.

Desde tiempos inmemorables, ha permanecido como símbolo, pero se ha transformado en arte y expresión.Les compartimos algunos de los más significativos proyectos bajo la denominación de Food Art.

Fotografía de Aran Goyoaga para el libro, Cannelle et Vanille.

Fotografía de Aran Goyoaga para el libro, Cannelle et Vanille.

Julie Lee.

Julie Lee.

 

Fotografía de Daniel Stier para el libro The Foodist Manifesto Series.

Fotografía de Daniel Stier para el libro The Foodist Manifesto Series.

"Red" Hong Yi.

“Red” Hong Yi.

Bob Noto.

Bob Noto.

 

La comida se ha renovado en el sentimiento humano; más allá de la posibilidad de alimentar el cuerpo, se ha redescubierto la virtualidad y el significado del alimento. En especial, de aquellos que provienen de la tierra o de aquel que hace zumbar nuestros sentidos. El sentido del gusto multiplicado por el olfato y el tacto es la percepción más íntima q podemos tener con el mundo. Con propuestas como El Cielo de Juan Manuel Barrientos o Mixology en nuestra ciudad, el camino hacia la extrasensorialidad de lo cotidiano está abierto.

The Modernist Cuisine, The Art and Science of Cooking, del 2011, escrito por NATHAN MYHRVOLD es el máximo resultado de coalición de estas visiones revolucionarias. Ferrán Adriá se refiere a este libro cómo “This book will change the way we understand the kitchen. Tienen que verlo por ustedes mismos. Un laboratorio en sus manos y en su cocina, además de una fotografía hermosa. http://goo.gl/JxnHC

Sin embargo, al mismo tiempo, el poder de la cotidianidad apenas se está descubriendo, pueden darse cuenta de esto, sólo con ver el resurgimiento de las panaderías y el estatus que han vuelto a ungir .

La revolución apenas ha iniciado, se ha generado bajo una conciencia real y colectiva sobre la idea de qué consumimos y cómo. Más allá de lo gourmet y del status que está generando la comida, hay propuestas basadas en la sencillez del acto de alimentarse y lo socialmente correcto que debería implementarse. Giive (miren aquí el proceso http://goo.gl/2Do8n) , a un costado del puente de Colombia junto a la autopista en sentido norte-sur en Medellín, ha sembrado acelga, zanahoria, cilantro, arveja, remolacha, maíz, tomate, lechuga, pepino y especias, inspirados en el lema “La comida es el problema, la comida es la solución”, de Ron Finley, jardinero que ha sembrado más de 20 huertas urbanas en Los Ángeles.

Mira su conferencia TED en:http://www.ted.com/talks/lang/es/ron_finley_a_guerilla_gardener_in_south_central_la.html

Alimento para las personas de la calle, los desplazados y los caminantes y cómo una forma de impulsar las huertas urbanas en los hogares de los paisas, esperan implementar estos cultivos en mas lotes baldíos y desaprovechados de la ciudad.

Esto no es sólo un movimiento local, en Alemania, foodsharing.de ha salvado hasta el momento más de 4500 kilos de comida que iba a perderse en la basura. Una plataforma que permite que personas, distribuidores o fabricantes, puedan ofrecer o recoger excedentes de comida que iba a ir a la basura, sin dinero, sólo con la idea ética del valor del alimento y el alimentar.

Un poquito más sobre esta iniciativa en: foodsharing – damit ihr Lebensmittel teilen könnt, anstatt sie wegzuwerfen. from tastethewaste.com on Vimeo.

Cual será el siguiente estado del alimento?, hasta dónde llegará esta revolución?.

Qué opinas?.

La Bici.

La bici más allá de ser un medio “alternativo” de transporte, una opción en un día sin carro, se ha convertido en elección y forma de vida.

735237_600645596629423_1116918251_nUna elección eficaz, democrática, y con los mismos derechos y deberes que cualquier otro medio de transporte en cualquier lugar, la bici en los últimos años ha inundado las calles del mundo y se ha convertido en una alegoría a la buena onda, la salud y una forma de decir No a la sociedad que va a mil por hora, llena de stress y vicios. En comparación con habitar la ciudad en un carro, la bici gana terreno, ésta te abre al mundo, te acerca, te permite llegar a los otros de forma diferente. Juanma Zurita, se refiere a la bici cómo uno de los mejores instrumentos para adquirir cultura.

Calles amables y ciudades vivibles alrededor del mundo es lo que ha generado el uso de la bicicleta, ciudadanos más tolerantes, más saludables, ciudades revolucionadas y repensadas, llevadas a reorientar el orden y diseño de sus calles.

Con la inclusión de las bicicletas, se pone a prueba nuestra cultura ciudadana; la ciudad refleja exactamente lo que somos como sociedad, es nuestro escenario y la bici abre espacios para la socialización, genial. Es capaz de abrirnos a sensaciones perdidas y momentos con los que en un tiempo fueron simples extraños.

Sociedades cómo la holandesa, enseñan y motivan a sus niños al uso de la bici. A los 12 años los prueban acerca de sus conocimientos sobre cómo andar en bicicleta, para que en un futuro, sean adultos responsables en la vía como ciclistas o en su automóvil que respetan el espacio de los que van en bici.  (Self-Reliance Grows in the Utrecht Traffic Garden from Streetfilms on Vimeo.)

Desde los años 60 se ven iniciativas por  el uso de la bicicleta como medio de transporte que aparte de contribuir con el medio ambiente, beneficia la mente y el cuerpo; en Davis, California es política gubernamental desde ésta época, la implementación de vías para el uso de la bicicleta.

La iniciativa ciudadana, es uno de los aspectos más importantes, y la mayoría de comentarios acerca de ésta cultura, indica que mientras más se haga notar, los gobiernos tendrán más obligación en recuperar espacios y promover el uso de las bicis en ellos. Hay proyectos como The Open Streets Project , trabajando en Canadá y Estados Unidos, ocupándose de cerrar vías a los autos para que la gente pueda usarlas para andar en bici, caminar, socializar. (más info http://openstreetsproject.org ).

Más allá de los motivos sociales, la bici ha regenerado el espacio en la vida del hombre, es amor, es naturaleza, es customización, es estilo. Ya Medellín y Bogotá cuentan con espacios cómo TurboColors y Cletta Bicycles respectivamente, que permiten recuperar y agregar valor a nuestra bici y obtener algo increíblemente parecido a nosotros. El valor emocional que ha recuperado la bici para la actualidad es impresionante.

La ciudad de Medellín, atendiendo a este movimiento ciclista, ha contribuido con el desarrollo de proyectos como EnCicla, el Manual del Ciclista Urbano (este es el link de descarga, muy recomendado http://goo.gl/sJ0BL), continua motivando eventos como la Fiesta de la Bici dónde cada  ÚLTIMO MIÉRCOLES DE CADA MES se reúnen miles de amantes de la bici para dar un paseo afirmando los derechos del ciclista.

Tendencial, con motivo del día Mundial de la Bici, los invita a amar más a sus caballos de aceros y a sacarla a recorrer más espacios de su ciudad; y si aún no la tienes, obtén una, dale tu sello personal y a la calle! siente la ciudad de una manera diferente!

Visita. https://www.facebook.com/PEDALALMA

https://www.facebook.com/FIESTADELABICI.MEDELLIN

https://www.facebook.com/pages/Turbo-Colors/146857955349587

https://www.facebook.com/ClettaBicycles

 

Días del Libro

Días del Libro

Días del Libro

Días del Libro

 

Arte que da vida a las calles de Altavista

En el corregimiento de Altavista se realizó el Domingo 3 de Febrero la primera toma artística Convidarte, con el fin de invitar a todas las personas a celebrar una fiesta que propone una conciencia política y social desde el arte alternativo, mostrando su inconformidad con la violencia y demostrando que pesa mas la cultura y las buenas acciones.

Allí desde las 10 am y sin importar la lluvia, el hip hop, los cuenteros, el circo y el graffti fueron los protagonistas del día.

Guerra de guerrillas

Guerra de guerrillas

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Fm Hip Hop

Fm Hip Hop

Asistentes

Asistentes

Shalewa tribu

Shalewa tribu

Shalewa tribu - Asistentes

Shalewa tribu – Asistentes

Conoce más sobre TENDENCIALAB en:

www.facebook.com/pages/Tendencial-coolhunting-lab/178049468900907

www.tendencial.com

FIESTA, FIESTA!!!

Por Lunes, septiembre 17, 2012 , , , 0

LEE FOSS,  una de las fiestas mas esperadas finalmente se llevo a cabo en Medellín en el mes de Septiembre.  Hotland: “fiestas con sabor a verano” fue el nombre de la fiesta en su segunda versión, una fiesta con sonidos llenos de desbordante sensualidad, euforia y otras sensaciones que se apoderaron del lugar y de las personas allí presentes.

Acá les dejamos algunas de las personas que estuvieron acompañándonos esa noche.